Archives de catégorie : Projets de recherche

Atelier des doctorants du CRIMEL

Compte-rendu de l’atelier du 9 novembre 2023

C’est notre dernière arrivée, Léa Gariglietti, qui nous a fait l’honneur d’entamer le bal des communications avec un très bel exposé intitulé “Battement de tambour dans la déclamation sophistique”, où elle s’interroge sur la présence et l’absence de cette métaphore dans le
Theatrum veterum rhetorum de Louis de Cressolles. En effet, sa thèse,
qui prolonge son doctorat, porte sur cette oeuvre de Louis de Cressolles et commence, on peut le dire, tambour battant.

Dans la seconde partie de notre atelier, nous avons expérimenté la
proposition d’Amandine Haller d’ouvrir le propos des ateliers. Nous
avons donc parlé de ChatGPT et il faut remercier Amandine pour
l’habileté avec laquelle elle a lancé la discussion: elle nous a soumis
trois textes et nous a mises au défi de déterminer s’ils avaient été
écrits par des humains ou générés par une intelligence artificielle;
zéro pointé! À partir de là, nous avons parlé des avantages et des
inconvénients techniques et éthiques de ce type d’outil, dont
l’utilisation se généralise.

Satisfaites de ce nouveau format, nous nous proposons d’accueillir, dans la deuxième partie des ateliers, les étudiantes et les étudiants de Master et de Licence curieux de découvrir le monde de la recherche. Le prochain atelier se tiendra le 14 décembre et le débat prévu est intitulé “Redorer les études littéraires”. Les personnes intéressées pourront donc s’adresser à Amandine Haller (amandine.haller@univ-reims.fr) ou Rose-Lucie Cahoua (rose-lucie.cahoua@etudiant.univ-reims.fr) pour obtenir un lien de connexion et seront les bienvenues à partir de à 18h.

Penser les spatialités

Penser les spatialités est un projet d’ouvrage co-dirigé par Yann Calbérac (URCA, CRIMEL), André-Frédéric Hoyaux (Université Bordeaux Montaigne, UMR 5319 Passages), Arthur Oldra (Université de Lausanne, IGD), Mathis Stock (Université de Lausanne, IGD) et Anne Volvey ( Université d’Artois, UR textes et Cultures).

Un carnet de recherche lui est consacré.

Samuel Beckett, Comment dire

Présentation

Quoi ?

Les spatialités désignent l’ensemble des relations que les sociétés humaines entretiennent avec l’espace qui les environne. Elles se concrétisent dans des agencements d’échelles, de distances et de substances diverses qui procèdent de nos manières de vivre ensemble et les affectent en retour : les paysages, les lieux, les territoires, les mobilités, les réseaux, les frontières, etc. en sont quelques expressions parmi les plus emblématiques. Elles sont symbolisées dans nos imaginaires, catégories, savoirs, mythes, etc.

Les spatialités intéressent aujourd’hui l’ensemble des sciences humaines et sociales au point de constituer désormais une dimension d’étude prégnante, y compris de la part de disciplines qui s’en étaient jusqu’à présent peu saisies : par exemple, la géocritique invite la critique littéraire à s’intéresser aux spatialités, de même que l’histoire croisée replace l’espace et les circulations au cœur de l’analyse historique.

L’entrée par les spatialités permet donc d’éclairer sous un angle renouvelé les questionnements propres à chacune des disciplines des sciences humaines et sociales, tout en autorisant des formes d’interdisciplinarités inédites et des circulations fécondes entre elles. L’existence des disciplines et leurs contours se trouvent en retour questionnés par ces nouvelles transversalités.

Pourquoi ?

Ce projet éditorial d’ampleur s’inscrit ainsi dans la perspective du tournant spatial défini et promu par le géographe étatsunien E. Soja en 1989 et développé comme « tournant géographique » par le géographe français Jacques Lévy à partir de 1996. Celui-ci caractérise les sciences humaines sociales depuis la fin du XXe siècle. En mettant en évidence la dimension spatiale des sociétés, les approches que ce tournant nourrit interrogent les circulations de concepts et de questionnements entre les disciplines ainsi que les transformations d’un paysage intellectuel en profonde recomposition. Les héritages disciplinaires, ainsi que les chronologies et les partitions qu’ils nous ont léguées, se trouvent à leur tour mis à l’épreuve.

Ce tournant invite aujourd’hui à questionner la récurrence de moments propices à l’émergence d’un questionnement spatial. Si le tournant spatial est la modalité contemporaine que prend ce questionnement, il ne doit pas occulter les différents contextes qui ont successivement permis de faire des spatialités un questionnement heuristique : c’est aussi une manière de mettre en question le caractère inédit et récent de ce tournant, et d’interroger les spécificités de la demande scientifique et sociale pour les spatialités.

En effet, l’émergence du tournant spatial s’inscrit dans un contexte qui rend les dynamiques spatiales des sociétés particulièrement saillantes : la mondialisation, l’essor des mobilités, l’urbanisation, la disparition ou le renforcement des frontières ou encore la crise environnementaleetc. transforment les sociétés à toutes les échelles. Les spatialités deviennent un élément central de la théorie sociale. Cet ouvrage s’inscrit donc résolument dans ce débat, tout en interrogeant ses modalités et le programme qu’il dessine.

Lire la note d’intention complète

Atelier des doctorants du CRIMEL

Compte-rendu de l’atelier du 11 mai 2023

Un grand merci à Aurore Rahault, notre fidèle correspondante du CERHIC, pour avoir clos en beauté cette seconde année des ateliers. L’atelier, au carrefour de l’histoire et de la littérature, a été consacré aux chroniques médiévales, genre littéraire difficile à cerner et document que les historiens manient avec précaution en raison d’un traitement particulier des sources. Aurore Rahault a attiré notre attention sur la finesse de certaines chroniques, toutes copiées à la main et ornées d’enluminures splendides.

Atelier des doctorants du CRIMEL

Compte-rendu de l’atelier du 20 avril 2023

Cette séance, à laquelle a assisté Sophie Conte en qualité d’observatrice, a été animée par Rose-Lucie Cahoua, qui a fait une présentation intitulée : « Attention les yeux ! Joseph Prudhomme, entre Frankenstein et Méduse ». Cette présentation, qui articule la figure de Joseph Prudhomme, sur laquelle travaille notre camarade, avec les figures mythologiques de Méduse et de Frankenstein, proposait une réflexion sur la représentation au xixe siècle et s’inscrit dans le projet des « Mythologies dérivées » proposé par Karin Ueltschi.

Atelier des Doctorants du CRIMEL

Compte-rendu de l’atelier du 16 mars 2023

Moment de travail collectif, la séance a donné tout leur sens aux mots “atelier” et “méthodologique”: Rose-Lucie Cahoua, Cyrille Fabre et Amandine Haller ont présenté des ébauches de billet portant sur des œuvres qu’elles étudient dans le cadre de leurs recherches et qui, sans surprise, s’avèrent très différentes en termes d’époque, de genre, de thème et de ton. Chaque projet a soulevé des interrogations sur le plan à adopter, le but ou encore la longueur de ces billets. Nous n’en dirons pas plus, car nous espérons les publier petit à petit à partir du mois d’avril.

Textualité et spatialité – vidéos

Textualité et Spatialité
colloque organisé par Céline Bohnert et Yann Calbérac

Cette publication fait suite au colloque organisé les 20 et 21 octobre dans le cadre des 30 ans de l’Institut Universitaire de France.
Voir la présentation  et le livret du colloque  sur ces carnets.

Captations vidéos

Evanghelia Stead (CHCSC, UVSQ / IUF), « Réalités textuelles et circulation du Faust I de Goethe traduit par l’image en Europe »
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Nicoletta Palmieri (CRIMEL, URCA), « Apprendre la science médicale per tabulas ou la concentration du savoir dans un feuillet de parchemin »
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Monica Manolescu (SEARCH, Univ. Strasbourg / IUF), « Cartographies et pratiques cartographiques dans la littérature américaine du XXe siècle et contemporaine »
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Yann Calbérac (CRIMEL, URCA / IUF), « ‘Le lieu où nous habitons s’inscrit dans un autre lieu, plus grand ou tout du moins qui le contient’. Textualité, spatialité et habiter dans La Visite d’Alexandre Takuya Katô »
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Julien Schuh (CSLF, Univ. Paris-Nanterre / IUF), « Spatialiser les récits : l’apprentissage machine comme outil de cartographie automatique des textes »
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Thomas Lebarbé (LITT&ARTS, UGA), “Spatialité et granularité des sources d’auteurs”
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Céline Bohnert (CRIMEL, URCA / IUF), “Index, tables, sommaires : quelques traversées des textes dans l’imprimé de la Renaissance et l’espace numérique”
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Emmylou Haffner (ITEM, CNRS), “Spatialisations de l’écriture et processus textuels dans les manuscrits mathématiques”
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Thomas Clerc, « Aujourd’hui l’espace est splendide ! »
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Crédit: Harley MS 549 (manuscrit mathématique) – source: British Library

Textualité et Spatialité

Textualité et Spatialité
colloque organisé par Céline Bohnert et Yann Calbérac

« L’espace vous intéresse ? Faisons-le craquer. »
Samuel Beckett, L’innommable

Dès la fin des années 1980, le géographe Edward Soja constate qu’un tournant spatial (spatial turn) s’impose massivement (Soja, 1989), au point de devenir :

« Un paradigme spatial dans les sciences sociales qui a mis en évidence des phénomènes, des dynamiques, des répartitions échappant à d’autres types d’appréhension. Ce courant théorique a permis la circulation de concepts et de modèles entre la géographie et les disciplines comme la sociologie, l’anthropologie, l’histoire, la philosophie, les cultural studies, les colonial et post-colonial studies. L’espace, le territoire, le lieu, la frontière, le centre, la périphérie, l’échelle, la carte, le réseau, le local et le global ont été utilisés comme des concepts opératoires, des métaphores heuristiques pour apporter un surplus d’intelligibilité à des phénomènes complexes et multidimensionnels. » (Jacob, 2014, p. 43)

Dès lors, l’espace s’est invité dans le champ des sciences humaines et sociales, au point de devenir une catégorie d’analyse à part entière. Les études littéraires ne sont pas en reste : de multiples courants émergent ainsi en leur sein pour faire de l’espace un programme de recherche, qu’il s’agisse de la géocritique (Westphal, 2007), de la géographie littéraire (Collot, 2014) ou encore de l’étude des spatialités littéraires (Rosemberg, 2016). Ces courants cherchent tous à renouveler les approches des textes et de la textualité en mettant en lumière l’apport d’une approche spatiale. Mais les métaphores spatiales relèvent aussi de ce que Hans Blümenberg appelle des métaphores absolues, ces images au-delà desquels la pensée abstraite ne peut pas remonter : comment désigner les textes et l’écrit sans référence à l’espace ?

Si d’un côté le spatial turn invite à interroger les enjeux épistémologiques que recouvre l’extension à de nouveaux objets d’une terminologie, de concepts et de méthodes issus de la géographie, de l’autre l’emploi massif de métaphores spatiales pour désigner les textes et l’écrit dans la langue commune questionne nos représentations des textes dans leurs dimensions intellectuelles, sensibles et matérielles. Quelles métaphores spatiales organisent notre rapport à l’écrit : vers quelles formes d’espace ces images font-elles signe ?

Colloque organisé avec le soutien de lnstitut Universitaire de France dans le cadre des 30 ans de l’Institut.

DATES
20-21 octobre 2021

LIEUX
Mercredi 20 octobre :
Salle Bertrand de Mun – CCI
15 rue de Marmouzets – Reims
Jeudi 21 octobre :
Bibliothèque Robert de Sorbon
Campus Croix-Rouge
57 rue Pierre Taittinger – Reims

CONTACTS
celine.bohnert(at)univ-reims.fr
yann.calberac(at)univ-reims.fr

TÉLÉCHARGEMENT
ArgumentaireAfficheProgramme

Crédit: Harley MS 549 (manuscrit mathématique) – source: British Library

Un workshop au Warburg Institute

Dans le cadre de son Visiting Fellowship au Warburg Institute, Céline Bohnert organise le workshop

(Re)Ordering the Gods. The Mythographic Web through Times
25th-26th November
Online

Names and epithets, historical facts, rituals and monuments, textual fragments, plants and places: these are samples of the wide material that the mythographic tradition deals with. How do we organise it? What data to choose, how to present it and what for? This workshop will question the different forms of mythographic compilation. Many of them baffle our sense of order and classification and it is tempting to qualify them as confused bundles. But, by orchestrating the collection of ancient texts and/or images and thus arranging different circulations in the treasure of ancient knowledge, mythographies present themselves as creative enterprises. Could we argue that compilation is a form of thought inherent in mythological creation, even in its artistic forms? Homer’s poems are based on different modes of assemblage and were immediately received as a mythographic encyclopaedia.

By visiting some of the compilation models developed since Antiquity, we will interrogate the ways in which they give new meanings to the ancient pantheon. Poetics, iconology, hermeneutic and anthropology are intimately linked here. How could we describe the forms of mythographic compilation? What mental procedures underlie them? What intellectual operations do they require of their users? To what extent a conception of the order of things can be read through their specific arrangement of data, how do they reflect a specific state of culture? These issues will be raised through images, texts, and artefacts. Although these domains obey their own logic, an important part of the mythographic production is found at their interface.

PROGRAMME (UK time / GMT):
Thursday, November 25th

13:40 – Welcome & Introduction

Session 1 :  Antiquity
chair : Céline Bohnert

14:00 – François Lissarrague (EHESS): ‘Ordering Herakles’ and Theseus deeds: two pictorial cycles’. Q&A

15:00 – Charles Delattre (Univ. Lille): ‘Mythography as visual art? From the compilation of data to their representation in the mythographic treatises of Palatinus Graecus 398′. Q&A

16:00 – Short break

Session 2 : The Middle Ages
chair : Charles Burnett

16:30 – Frank Coulson (Ohio State University): ‘Cataloguing the medieval Latin commentaries on Ovid’s Metamorphoses:  Problems and Perspectives’. Q&A

17:30 – Lorenza Gay (Independant Scholar): ‘”Selon l’istorial matiere” Depictions and Interpretations of the Greco-Roman Gods in Late Medieval French Illuminated Manuscripts: Building Meaning(s) in Texts and Images from the Ovide moralisé to Christine de Pizan’. Q&A

Friday, November 26th

Session 3 : Material Culture of the Renaissance
chair : Rembrandt Duits

15:00 – Elisa Sani (Courtauld Institute): ‘Feasting with the Gods: Ancient mythology on Italian Renaissance ceramics’. Q&A

16:00 – Short break

Session 4 : The early modern
chair : François Quiviger

16:30 – *Françoise Graziani (Univ. Corte): ‘La reconfiguration mythographique : un système complexe en acte’. Q&A

17:30 – Agnès Guiderdoni (Univ. Louvain, FNRS): ‘From Mythography to Iconology: Images of the Gods Reordered by Jean Baudoin (Conti, Mythologie, 1627)’. Q&A

*English translation of this paper will be provided.

TÉLÉCHARGEMENT :
Résumés de communications et biographies des participants

Le workshop aura lieu en ligne :  participation libre sur inscription ici.

Crédits : Raphael, Il consiglio degli dei (extrait), Villa Farnesina, Rome, c. 1517-1518 – source : wikipedia.

La Mythologie de Natale Conti éditée par Jean Baudoin Livre I (1627)

Héritages critiques  – vol. 11

dirigé par Céline Bohnert et Rachel Darmon

Somme mythographique exceptionnelle par son ampleur et sa postérité, la Mythologie de Natale Conti constitue une référence incontournable pour les lettrés, les penseurs, les éducateurs et les artistes européens des xvie et xviie siècles. On s’y reporte pour attester l’existence d’une version méconnue d’un mythe ou citer un fragment de texte antique, pour représenter une divinité avec des attributs rarement vus ou pour découvrir des interprétations aptes à stimuler la réflexion. Aujourd’hui comme autrefois, qui veut comprendre une expression peu usitée ou un aspect surprenant dans le traitement d’un sujet mythologique y trouve le plus souvent l’explication qu’il cherche. Le premier de ses dix livres, édité ici, introduit cette riche matière. Il définit l’utilité des fables et leur différence avec l’apologue, analyse leur lien avec le divin et décrit les rites et les sacrifices des anciens peuples. Magasin, manuel, anthologie poétique et haut lieu de savoir, la Mythologie connut de continuelles métamorphoses dues à son auteur, à ses éditeurs, correcteurs, commentateurs, traducteurs et illustrateurs. La présente édition s’attache à rendre compte de ces transformations, tout en éclairant leur contexte et leurs significations. Elle donne pour cela le dernier état français du texte, paru en 1627 à l’initiative de Jean Baudoin. Traducteur, commentateur et éditeur, Jean Baudoin, qui fut l’un des premiers membres de l’Académie française, sut, selon ses propres termes, embellir l’ouvrage et lui donner sa forme achevée. Il participa ainsi au rayonnement remarquable de cette œuvre essentielle à la culture européenne de la première modernité.

Ont contribué à ce volume :

  • Céline Bohnert est maître de conférences en littérature du xviie siècle à l’Université de Reims Champagne-Ardenne. Ses travaux portent sur la réception de la mythologie antique aux xvie et xviie siècles, dans ses aspects littéraires, artistiques (notamment à l’opéra) et intellectuels, ainsi que sur l’œuvre de Jean de La Fontaine. Elle a codirigé plusieurs ouvrages collectifs (Jean de La Fontaine, le laboratoire des Fables, 2011 ; L’Adaptation comique, 2013 ; Poétiques de la vengeance, 2013 ; L’Anthologie, 2014). Elle dirige actuellement l’édition numérique des Mythologiae libri decem de Natale Conti sur la plate-forme EMAN (ITEM, ENS-CNRS) ; le projet est soutenu par le consortium CAHIER et le Warburg Institute (Londres), où elle est accueillie comme Visiting Fellow de janvier 2020 à janvier 2022.
  • Rachel Darmon, agrégée de lettres classiques, est maître de conférences en littérature française du xvie siècle à l’Université Paul Valéry – Montpellier 3 et membre de l’IRCL (CNRS, UMR 5186). Après une thèse de doctorat soutenue en 2012, Dieux futiles, dieux utiles. L’écriture mythographique et ses enjeux dans l’Europe de la Renaissance, elle a codirigé deux publications collectives : Curieux et curiosités, de Pontano à Sorel (revue Camenae, 2013) et L’histoire à la Renaissance : à la croisée des genres et des pratiques (Classiques Garnier, 2015). Elle a publié une série d’articles sur l’héritage de la tradition mythographique et ses actualisations successives, dans diverses perspectives, tant dans le domaine français (Thenaud, Ronsard) que néolatin, allemand et italien. Elle a participé à la première traduction intégrale en français des Adages d’Érasme et dirige actuellement une traduction collective à paraitre du Magasin des dieux de Pictorius.
  • Agnès Guiderdoni est maître de recherches du Fonds National de la Recherche Scientifique (Belgique) et professeure à l’Université catholique de Louvain, où elle co-dirige le Centre d’analyse culturelle de la première modernité (GEMCA). Spécialiste de littérature française du xviie siècle, elle travaille plus particulièrement sur l’expression et la pensée figurées au début de la période moderne. Parmi ses publications récentes : en 2017, La Part de l’Œil n°31, sur Force de figures. Le travail de la figurabilité entre texte et image ; et en 2019, co-édité, Maximilianus Sandæus, un jésuite entre mystique et symbolique, aux éditions Honoré Champion.
  • Victor Gysembergh, ancien élève de l’ENS Paris, agrégé de Lettres classiques, docteur de l’Université de Reims, est chercheur CNRS au Centre Léon Robin de recherches sur la pensée antique. Ses travaux sur l’histoire des sciences et de la philosophie portent en particulier sur des œuvres d’auteurs grecs conservées aujourd’hui à l’état de fragments. Il a notamment publié avec Andreas Schwab le volume collectif Le travail du savoir. Philosophie, sciences exactes et sciences appliquées dans l’Antiquité (2015), et mis à jour la traduction de M. Federspiel, Aristote. Traité du ciel (2017).
  • Takeshi Matsumura, lexicographe et philologue, est professeur à l’Université de Tokyo et correspondant étranger de l’Académie des Inscriptions et Belles-Lettres. Après avoir édité Jourdain de Blaye en alexandrins (Droz), il a publié un Dictionnaire du français médiéval (Les Belles Lettres) qui lui a valu en 2016 le Grand Prix de la Francophonie de l’Académie française et en 2018 le Prix impérial et le Prix de l’Académie japonaise.

La postface de l’ouvrage est disponible en texte intégral dans HAL : https://hal.archives-ouvertes.fr/hal-03507953v1.

Éditeur : Éditions et Presses universitaires de Reims (épure)
Nb de pages : 352 p.
ISBN-10 237496101X
ISBN-13 9782374961019

Disponible en librairie et sur le Comptoir des Presses d’Université.

Crédit : frontispice de la Mythologie éditée par Jean Baudoin, Paris, Pierre Chevalier et Samuel Thiboust, 1627 (extrait) © Gallica

La fabrique de l’humanisme (projet IUF 2020-2025)

Étudier la fabrique de l’humanisme
à l’ère des humanités numériques :
le cas des Mythologiae libri decem de Natale Conti

Projet IUF junior (2020-2025) – Céline Bohnert

Le projet intitulé « Étudier la fabrique de l’humanisme à l’ère des humanités numériques : le cas des Mythologiae libri decem de Natale Conti » interroge l’un par l’autre humanisme renaissant et humanisme contemporain en une démarche réflexive et critique sur les humanités numériques. Il questionne la façon dont les outils numériques remodèlent nos pratiques intellectuelles en mobilisant un corpus inexploré, les Mythologiae libri decem de Natale Conti. Appliquant à un nouvel objet le principe de symétrie (B. Latour), il entend éclairer les présupposés méthodologiques et théoriques, ainsi que les enjeux politiques propres à ces deux âges de l’humanisme.

LIENS
Le site Mythologia
Le carnet Hypothèses du projet
Les membres de l’équipe