Archives de catégorie : Projets de recherche

notre participation à la Fête de la Science 2024

Trois doctorant et doctorantes du Centre, ainsi qu’une étudiante de Master ont participé à la la Fête de la Science, les 4 et 5 octobre 2024. Voici leurs retours sur cette riche expérience.

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Le métier d’enseignant-chercheur

Le 5 décembre de 13h30 à 17h30, Céline Bohnert interviendra dans la rencontre Comète organisée par Accustica pour les élèves d’une classe 3e du collèges Trois-Fontaines de Reims, afin de parler de son métier d’enseignante-chercheuse en littérature.

crédits : Flickr

Fête de la Science 2024

Dans le cadre de la Fête de la Science, Céline Bohnert tiendra deux ateliers, préparés en connivence avec Léa Gariglietti et animés avec Rémi Illi (4 octobre, journée réservée aux classes) et Awen Carré (5 octobre, ateliers grand public).

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Penser les spatialités

Penser les spatialités est un projet d’ouvrage co-dirigé par Yann Calbérac (URCA, CRIMEL), André-Frédéric Hoyaux (Université Bordeaux Montaigne, UMR 5319 Passages), Arthur Oldra (Université de Lausanne, IGD), Mathis Stock (Université de Lausanne, IGD) et Anne Volvey ( Université d’Artois, UR textes et Cultures).

Un carnet de recherche lui est consacré.

Samuel Beckett, Comment dire

Présentation

Quoi ?

Les spatialités désignent l’ensemble des relations que les sociétés humaines entretiennent avec l’espace qui les environne. Elles se concrétisent dans des agencements d’échelles, de distances et de substances diverses qui procèdent de nos manières de vivre ensemble et les affectent en retour : les paysages, les lieux, les territoires, les mobilités, les réseaux, les frontières, etc. en sont quelques expressions parmi les plus emblématiques. Elles sont symbolisées dans nos imaginaires, catégories, savoirs, mythes, etc.

Les spatialités intéressent aujourd’hui l’ensemble des sciences humaines et sociales au point de constituer désormais une dimension d’étude prégnante, y compris de la part de disciplines qui s’en étaient jusqu’à présent peu saisies : par exemple, la géocritique invite la critique littéraire à s’intéresser aux spatialités, de même que l’histoire croisée replace l’espace et les circulations au cœur de l’analyse historique.

L’entrée par les spatialités permet donc d’éclairer sous un angle renouvelé les questionnements propres à chacune des disciplines des sciences humaines et sociales, tout en autorisant des formes d’interdisciplinarités inédites et des circulations fécondes entre elles. L’existence des disciplines et leurs contours se trouvent en retour questionnés par ces nouvelles transversalités.

Pourquoi ?

Ce projet éditorial d’ampleur s’inscrit ainsi dans la perspective du tournant spatial défini et promu par le géographe étatsunien E. Soja en 1989 et développé comme « tournant géographique » par le géographe français Jacques Lévy à partir de 1996. Celui-ci caractérise les sciences humaines sociales depuis la fin du XXe siècle. En mettant en évidence la dimension spatiale des sociétés, les approches que ce tournant nourrit interrogent les circulations de concepts et de questionnements entre les disciplines ainsi que les transformations d’un paysage intellectuel en profonde recomposition. Les héritages disciplinaires, ainsi que les chronologies et les partitions qu’ils nous ont léguées, se trouvent à leur tour mis à l’épreuve.

Ce tournant invite aujourd’hui à questionner la récurrence de moments propices à l’émergence d’un questionnement spatial. Si le tournant spatial est la modalité contemporaine que prend ce questionnement, il ne doit pas occulter les différents contextes qui ont successivement permis de faire des spatialités un questionnement heuristique : c’est aussi une manière de mettre en question le caractère inédit et récent de ce tournant, et d’interroger les spécificités de la demande scientifique et sociale pour les spatialités.

En effet, l’émergence du tournant spatial s’inscrit dans un contexte qui rend les dynamiques spatiales des sociétés particulièrement saillantes : la mondialisation, l’essor des mobilités, l’urbanisation, la disparition ou le renforcement des frontières ou encore la crise environnementaleetc. transforment les sociétés à toutes les échelles. Les spatialités deviennent un élément central de la théorie sociale. Cet ouvrage s’inscrit donc résolument dans ce débat, tout en interrogeant ses modalités et le programme qu’il dessine.

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Atelier des doctorants du CRIMEL

Compte-rendu de l’atelier du 11 mai 2023

Un grand merci à Aurore Rahault, notre fidèle correspondante du CERHIC, pour avoir clos en beauté cette seconde année des ateliers. L’atelier, au carrefour de l’histoire et de la littérature, a été consacré aux chroniques médiévales, genre littéraire difficile à cerner et document que les historiens manient avec précaution en raison d’un traitement particulier des sources. Aurore Rahault a attiré notre attention sur la finesse de certaines chroniques, toutes copiées à la main et ornées d’enluminures splendides.

Atelier des doctorants du CRIMEL

Compte-rendu de l’atelier du 20 avril 2023

Cette séance, à laquelle a assisté Sophie Conte en qualité d’observatrice, a été animée par Rose-Lucie Cahoua, qui a fait une présentation intitulée : « Attention les yeux ! Joseph Prudhomme, entre Frankenstein et Méduse ». Cette présentation, qui articule la figure de Joseph Prudhomme, sur laquelle travaille notre camarade, avec les figures mythologiques de Méduse et de Frankenstein, proposait une réflexion sur la représentation au xixe siècle et s’inscrit dans le projet des « Mythologies dérivées » proposé par Karin Ueltschi.

Atelier des Doctorants du CRIMEL

Compte-rendu de l’atelier du 16 mars 2023

Moment de travail collectif, la séance a donné tout leur sens aux mots “atelier” et “méthodologique”: Rose-Lucie Cahoua, Cyrille Fabre et Amandine Haller ont présenté des ébauches de billet portant sur des œuvres qu’elles étudient dans le cadre de leurs recherches et qui, sans surprise, s’avèrent très différentes en termes d’époque, de genre, de thème et de ton. Chaque projet a soulevé des interrogations sur le plan à adopter, le but ou encore la longueur de ces billets. Nous n’en dirons pas plus, car nous espérons les publier petit à petit à partir du mois d’avril.

Textualité et spatialité – vidéos

Textualité et Spatialité
colloque organisé par Céline Bohnert et Yann Calbérac

Cette publication fait suite au colloque organisé les 20 et 21 octobre dans le cadre des 30 ans de l’Institut Universitaire de France.
Voir la présentation  et le livret du colloque  sur ces carnets.

Captations vidéos

Evanghelia Stead (CHCSC, UVSQ / IUF), « Réalités textuelles et circulation du Faust I de Goethe traduit par l’image en Europe »
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Nicoletta Palmieri (CRIMEL, URCA), « Apprendre la science médicale per tabulas ou la concentration du savoir dans un feuillet de parchemin »
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Monica Manolescu (SEARCH, Univ. Strasbourg / IUF), « Cartographies et pratiques cartographiques dans la littérature américaine du XXe siècle et contemporaine »
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Yann Calbérac (CRIMEL, URCA / IUF), « ‘Le lieu où nous habitons s’inscrit dans un autre lieu, plus grand ou tout du moins qui le contient’. Textualité, spatialité et habiter dans La Visite d’Alexandre Takuya Katô »
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Julien Schuh (CSLF, Univ. Paris-Nanterre / IUF), « Spatialiser les récits : l’apprentissage machine comme outil de cartographie automatique des textes »
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Thomas Lebarbé (LITT&ARTS, UGA), “Spatialité et granularité des sources d’auteurs”
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Céline Bohnert (CRIMEL, URCA / IUF), “Index, tables, sommaires : quelques traversées des textes dans l’imprimé de la Renaissance et l’espace numérique”
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Emmylou Haffner (ITEM, CNRS), “Spatialisations de l’écriture et processus textuels dans les manuscrits mathématiques”
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Thomas Clerc, « Aujourd’hui l’espace est splendide ! »
La vidéo en plein écran

Crédit: Harley MS 549 (manuscrit mathématique) – source: British Library

Textualité et Spatialité

Textualité et Spatialité
colloque organisé par Céline Bohnert et Yann Calbérac

« L’espace vous intéresse ? Faisons-le craquer. »
Samuel Beckett, L’innommable

Dès la fin des années 1980, le géographe Edward Soja constate qu’un tournant spatial (spatial turn) s’impose massivement (Soja, 1989), au point de devenir :

« Un paradigme spatial dans les sciences sociales qui a mis en évidence des phénomènes, des dynamiques, des répartitions échappant à d’autres types d’appréhension. Ce courant théorique a permis la circulation de concepts et de modèles entre la géographie et les disciplines comme la sociologie, l’anthropologie, l’histoire, la philosophie, les cultural studies, les colonial et post-colonial studies. L’espace, le territoire, le lieu, la frontière, le centre, la périphérie, l’échelle, la carte, le réseau, le local et le global ont été utilisés comme des concepts opératoires, des métaphores heuristiques pour apporter un surplus d’intelligibilité à des phénomènes complexes et multidimensionnels. » (Jacob, 2014, p. 43)

Dès lors, l’espace s’est invité dans le champ des sciences humaines et sociales, au point de devenir une catégorie d’analyse à part entière. Les études littéraires ne sont pas en reste : de multiples courants émergent ainsi en leur sein pour faire de l’espace un programme de recherche, qu’il s’agisse de la géocritique (Westphal, 2007), de la géographie littéraire (Collot, 2014) ou encore de l’étude des spatialités littéraires (Rosemberg, 2016). Ces courants cherchent tous à renouveler les approches des textes et de la textualité en mettant en lumière l’apport d’une approche spatiale. Mais les métaphores spatiales relèvent aussi de ce que Hans Blümenberg appelle des métaphores absolues, ces images au-delà desquels la pensée abstraite ne peut pas remonter : comment désigner les textes et l’écrit sans référence à l’espace ?

Si d’un côté le spatial turn invite à interroger les enjeux épistémologiques que recouvre l’extension à de nouveaux objets d’une terminologie, de concepts et de méthodes issus de la géographie, de l’autre l’emploi massif de métaphores spatiales pour désigner les textes et l’écrit dans la langue commune questionne nos représentations des textes dans leurs dimensions intellectuelles, sensibles et matérielles. Quelles métaphores spatiales organisent notre rapport à l’écrit : vers quelles formes d’espace ces images font-elles signe ?

Colloque organisé avec le soutien de lnstitut Universitaire de France dans le cadre des 30 ans de l’Institut.

DATES
20-21 octobre 2021

LIEUX
Mercredi 20 octobre :
Salle Bertrand de Mun – CCI
15 rue de Marmouzets – Reims
Jeudi 21 octobre :
Bibliothèque Robert de Sorbon
Campus Croix-Rouge
57 rue Pierre Taittinger – Reims

CONTACTS
celine.bohnert(at)univ-reims.fr
yann.calberac(at)univ-reims.fr

TÉLÉCHARGEMENT
ArgumentaireAfficheProgramme

Crédit: Harley MS 549 (manuscrit mathématique) – source: British Library

Un workshop au Warburg Institute

Dans le cadre de son Visiting Fellowship au Warburg Institute, Céline Bohnert organise le workshop

(Re)Ordering the Gods. The Mythographic Web through Times
25th-26th November
Online

Names and epithets, historical facts, rituals and monuments, textual fragments, plants and places: these are samples of the wide material that the mythographic tradition deals with. How do we organise it? What data to choose, how to present it and what for? This workshop will question the different forms of mythographic compilation. Many of them baffle our sense of order and classification and it is tempting to qualify them as confused bundles. But, by orchestrating the collection of ancient texts and/or images and thus arranging different circulations in the treasure of ancient knowledge, mythographies present themselves as creative enterprises. Could we argue that compilation is a form of thought inherent in mythological creation, even in its artistic forms? Homer’s poems are based on different modes of assemblage and were immediately received as a mythographic encyclopaedia.

By visiting some of the compilation models developed since Antiquity, we will interrogate the ways in which they give new meanings to the ancient pantheon. Poetics, iconology, hermeneutic and anthropology are intimately linked here. How could we describe the forms of mythographic compilation? What mental procedures underlie them? What intellectual operations do they require of their users? To what extent a conception of the order of things can be read through their specific arrangement of data, how do they reflect a specific state of culture? These issues will be raised through images, texts, and artefacts. Although these domains obey their own logic, an important part of the mythographic production is found at their interface.

PROGRAMME (UK time / GMT):
Thursday, November 25th

13:40 – Welcome & Introduction

Session 1 :  Antiquity
chair : Céline Bohnert

14:00 – François Lissarrague (EHESS): ‘Ordering Herakles’ and Theseus deeds: two pictorial cycles’. Q&A

15:00 – Charles Delattre (Univ. Lille): ‘Mythography as visual art? From the compilation of data to their representation in the mythographic treatises of Palatinus Graecus 398′. Q&A

16:00 – Short break

Session 2 : The Middle Ages
chair : Charles Burnett

16:30 – Frank Coulson (Ohio State University): ‘Cataloguing the medieval Latin commentaries on Ovid’s Metamorphoses:  Problems and Perspectives’. Q&A

17:30 – Lorenza Gay (Independant Scholar): ‘”Selon l’istorial matiere” Depictions and Interpretations of the Greco-Roman Gods in Late Medieval French Illuminated Manuscripts: Building Meaning(s) in Texts and Images from the Ovide moralisé to Christine de Pizan’. Q&A

Friday, November 26th

Session 3 : Material Culture of the Renaissance
chair : Rembrandt Duits

15:00 – Elisa Sani (Courtauld Institute): ‘Feasting with the Gods: Ancient mythology on Italian Renaissance ceramics’. Q&A

16:00 – Short break

Session 4 : The early modern
chair : François Quiviger

16:30 – *Françoise Graziani (Univ. Corte): ‘La reconfiguration mythographique : un système complexe en acte’. Q&A

17:30 – Agnès Guiderdoni (Univ. Louvain, FNRS): ‘From Mythography to Iconology: Images of the Gods Reordered by Jean Baudoin (Conti, Mythologie, 1627)’. Q&A

*English translation of this paper will be provided.

TÉLÉCHARGEMENT :
Résumés de communications et biographies des participants

Le workshop aura lieu en ligne :  participation libre sur inscription ici.

Crédits : Raphael, Il consiglio degli dei (extrait), Villa Farnesina, Rome, c. 1517-1518 – source : wikipedia.