Archives de catégorie : Séminaires

La mise au pas des écrivains et la loi de juillet 1949

Affiche GreilijeLe  Grei-Lije (Groupe de recherches et d’études interdisciplinaires en Littérature pour la jeunesse, reçoit, le 19 février (19h) au Grand Salon de l’École de Musique de Sainte-Savine, Jean-Yves Mollier, professeur des universités à Saint-Quentin en Yvelines. Il vient de faire paraître un ouvrage consacré à la censure des écrivains. Il évoquera la question de la loi qui régit les publications pour la jeunesse dite loi de juillet 1949.

LIEU
Grand Salon de l’École de Musique
1, rue Lamoricière – 10300 Sainte-Savine

DATE
Jeudi 19 février 2015 à 19h00

CONTACTS
Médiathèque de Sainte-Savine – 03.25.79.98.33
Jean-Michel POTTIER – 06.08.52.40.71

TÉLÉCHARGEMENTS
|Affiche de la conférence

Séminaire Grei-LiJe 2014-2015

ANNONCE

Comment un récit pour enfant s’écrit-il ? Cette question fondatrice de la genèse d’un texte destiné à un public-cible choisi constitue la pierre angulaire de la réflexion menée par le Groupe de Recherches et d’Etude Interdisciplinaires en Littératures pour la Jeunesse (GREI-LiJe) de Troyes. Associant des compétences transversales, il réunit des enseignants-chercheurs, des professionnels du livre et des auteurs. Le GREI-LiJe organise, à raison de cinq séances annuelles, un séminaire dédié à la littérature et au livre pour la jeunesse. Il s’agit, à chaque session, d’interroger les enjeux de l’élaboration d’un ouvrage : quels genres littéraires sont les plus adaptés à un enfant-lecteur ? Quel est le rôle de l’image dans l’acte de lecture ? Le texte peut-il devenir une image en soi ? Comment définir le travail d’écriture de l’auteur ? Quelle est la part didactique d’un ouvrage de divertissement ? Dans quelle mesure la littérature pour la jeunesse est-elle liée de près ou de loin aux pratiques enseignantes et comment elle peut être inscrite dans des parcours pédagogiques (lecture en réseau, travail sur la structure de l’objet, construction d’une culture commune, liaison lecture-écriture…). Au-delà même de l’écriture, ce sont des manières de lire qui sont suggérées, de manière de recevoir le livre, texte et image, texte sans image, image sans texte. Il faut également s’intéresser au volet éditorial et économique de la conception d’un livre, d’autant plus lorsque l’ouvrage, populaire, relève d’une culture de masse.

La thématique volontairement générale répond à une lacune dans le domaine de la recherche en France : si la littérature de jeunesse est un objet d’étude reconnu dans les pays anglo-saxons où il existe notamment plusieurs masters de « children’s literature and culture », l’université française offre peu d’exemples similaires. Il convient donc de définir cet objet en s’intéressant dans un premier temps aux conditions de sa création : faut-il voir la littérature de jeunesse comme un véhicule idéologique permettant de « civiliser » l’enfant, selon l’argument développé par Jack Zipes dans sa lecture marxiste des contes pour enfant ? L’enfant et sa littérature sont-ils des miroirs du peuple, en ce que l’enfant, selon Jules Michelet « est l’interprète du peuple. […] Il est le peuple-même, dans sa vérité native, avant qu’il ne soit déformé, le peuple sans vulgarité, sans rudesse, sans envie, n’inspirant ni défiance ni répulsion ». À la suite du champ d’étude initié par Peter Hunt de l’Université de Cardiff, la littérature de jeunesse peut-elle, et doit-elle, être envisagée selon une perspective stylistique. Il convient alors de s’interroger sur la méthode adéquate pour étudier cette littérature.

Les rencontres se veulent interdisciplinaires, visant un public d’universitaires (étudiants et enseignants) et de professionnels (bibliothécaires, documentalistes, professeurs des écoles). Les corpus étudiés sont envisagés selon différentes approches, littéraires, civilisationnelles, sociologiques, voire scientifiques, et s’intéressent autant à des publications romanesques contemporaines qu’à des manuscrits ou documents de source primaire. Il s’agit bien de proposer un champ d’étude ouvert, sans aire géographique ni borne temporelle prédéfinies. À cet égard, plusieurs centres de recherches de l’URCA sont sollicités pour participer à cette initiative : le CEREP, le CIRLEP et le CRIMEL. La médiathèque de Sainte-Savine, l’ESPE et le Centre Universitaire de Troyes sont associés au projet depuis sa création, chaque institution accueillant tour à tour les différents intervenants.

PROGRAMME

Jeudi 27 novembre 2014, 18h, Sainte-Savine – Grand SalonKarin Ueltschi-Courchinoux (URCA) – Magies de Noël : un parfum d’enfance.

Conférence-Grei-LiJe-Ueltschi

Jeudi 29 janvier 2015, 18h, Sainte-Savine – Grand Salon ou  Espace Pierre ChaussinJean-Yves Mollier  (UVSQ) – La loi de 1949 (à partir de La Mise au pas des écrivains). Il est important d’aider à comprendre pourquoi la France va se distinguer en Europe par cette législation très autoritaire en matière de protection de la jeunesse.

Jeudi 19 février 2015, 18h, Sainte-Savine – Grand Salon Catherine Brégeaut (URCA) sur l’illustration dans la littérature pour enfant.

Jean-Michel Pottier (URCA – ITEM-CNRS) Parcours de création en littérature de jeunesse.

Mercredi 11 mars, 19h, Sainte-Savine – Grand Salon Yannick Bellenger-Morvan (URCA) Les aventures linguistiques d’Alice au Pays des Merveilles.

Mercredi 18 mars, 19h, Médiathèque du Grand Troyes – Yannick Bellenger-Morvan (URCA) Harry Potter : une school story contemporaine ?

Jeudi 19 mars 2015, 18h, Sainte-Savine – Grand Salon – Yannick Bellenger-Morvan (URCA) Rudyard Kipling et le conte. Animations au cours de. (Espace Pierre Chaussin – dans le cadre des animations de “Cours z’y vite”.)
Avec projection à l’Espace Chaussin le 23 janvier de la version restaurée du Livre de la jungle – horaire à préciser.

Mercredi 25 mars, 19h, Médiathèque du Grand Troyes – Yannick Bellenger-Morvan (URCA) À la croisée des mondes : les univers alternatifs de Philip Pullman.

En collaboration avec l’Institut Universitaire Rachi dans le cadre du Séminaire « Fantaisie et initiation » – À la médiathèque du Grand Troyes. 

Autres manifestations auxquelles le GREI-LiJe est associé :

9-10 octobre 2014Colloque La Guerre, le livre, l’enfant (Saint-André les Vergers – Troyes) – organisé par Danielle QUERUEL, Julien SCHUH et Jean-Michel POTTIER (CRIMEL)

21-22 novembre 2014 – Colloque « La littérature pour la jeunesse, vecteur d’une identité culturelle populaire » (Reims) organisé par Yannick Bellenger-Morvan et Colette Gauthier (CIRLEP).

Présentation du Groupe de Recherches et d’Études Interdisciplinaires en Littérature pour la Jeunesse (Grei-Lije)

Trois raisons principales président à la création d’un groupe de recherches en littérature pour la jeunesse à Troyes, dans le cadre de l’URCA et dans la ligne des équipes rémoises du CRIMEL et du CIRLEP dont le groupe constitue une émanation.

Il s’agit avant tout d’initier une dynamique de recherche au sein du pôle universitaire troyen et, plus largement, en englobant également le pôle de Chaumont. Il est important que la recherche puisse s’implanter à Troyes, car elle permet de nourrir la réflexion autour de la littérature pour la jeunesse, d’alimenter en contenus universitaires les formateurs éventuellement intéressés. Cette initiative n’a pas pour ambition une quelconque hégémonie, mais bien d’amorcer un mouvement  que l’on souhaite évidemment plus ample.

Il s’agit ensuite de valoriser les ressources locales. D’une part, le Salon du livre pour l’enfance de Troyes offre de belles et riches opportunités qui appellent le travail de la recherche et fertilisent les initiatives. D’autre part, le Musée aubois de l’éducation, devenu Centre de recherches universitaires, constitue une source évident et souvent encore trop peu exploitée de problématiques relatives à l’histoire de l’éducation, mais aussi dans le cadre de l’analyse du livre, une des spécificités du pôle troyen.

Enfin, il convient de souligner la part de plus en plus importante que jouent les étudiants à Troyes, tant au Centre universitaire troyen, qu’à l’IUT, qu’à l’ESPE. Les liens qui se nouent avec l’UTT ne peuvent que renforcer également la force de cette population. Or, il semble important que ces étudiants puissent bénéficier des apports de la recherche, il est essentiel qu’ils puissent assister et participer à des séminaires ou des conférences organisées par le  groupe de recherches et d’études interdisciplinaires en littérature pour la jeunesse (Grei-LiJe).

Ce groupe a choisi une logique pluridisciplinaire pour se constituer et se développer. Deux raisons prévalent à ce choix. D’une part, il ne peut être question d’envisager la littérature pour la jeunesse d’une manière univoque : les éclairages littéraire, linguistique, didactique, historique, philosophique viennent compléter l’analyse psychologique ou sociologique de ce champ littéraire en pleine expansion. D’autre part, les membres fondateurs du groupe ont souhaité maintenir avec leurs laboratoires de rattachement (CRIMEL et CIRLEP) un lien indéfectible, mais délibérément pluridisciplinaire.

Yannick BELLENGER, maître de conférences en Langue et civilisation anglaises à l’URCA

Ludivine BONHOMME, responsable du secteur jeunesse à la Médiathèque de Sainte-Savine et chargée de cours à l’URCA.

Jean-Michel POTTIER, maître de conférences en langue et littérature à l’URCA (ESPE de Troyes)

Résonance et écriture poétique

Séminaire
Approches Interdisciplinaires
de la Lecture
(AIL – 10)
CRIMEL-CIRLEP
2015-2016

*  *  *

ANNONCE

A quoi tient qu’une œuvre littéraire nous émeut, nous touche, nous donne à penser ? L’incursion dans l’imaginaire de l’autre, dans ses fantasmes, la reconnaissance des éléments de l’histoire  (la grande et la petite)  convoqués dans le roman, la pièce de théâtre ou le poème viennent élargir notre expérience.

Toute création est sans doute dépassement d’un donné arrière-textuel par la confrontation avec la langue, ses contraintes et ses potentialités. Mais que se passe-t-il si l’on replace l’acte créatif dans la relation littéraire[1] comme co-création ? Le contre-texte[2] élaboré par le lecteur dans sa rencontre avec le texte peut prendre des formes diverses, de la simple réaction mentale  à l’élaboration verbale de l’interprétation, encore nommée texte de lecture[3].

C’est ce  phénomène d’écho qu’on voudrait explorer sous le nom de résonance. Le poète Francis Ponge affirmait que l’objet poétique devait conjuguer raison et réson  pour effectuer le dépassement vers l’invention. Il laissait peu de place à l’autonomie du lecteur supposé jouir comme lui et avec lui de l’objet poétiquement reconstitué, nommant dans les années 1960 objeu, le va-et-vient souverain entre raison, qui tient compte du signifié dans sa dimension conceptuelle, et réson, qui ajoute le réseau des analogies nées de la proximité sonore des signifiants. En ce sens, chaque œuvre est un monde recomposé par la pensée de l’artiste.  De fait, il n’est d’art digne d’intérêt que celui qui nous entraîne hors de nous-mêmes vers des terres inconnues dans le sillage de son créateur premier.

Pourtant, si l’arrière-texte auctorial (corps, vécu, mémoire intellectuelle et affective, rapport au monde) et l’arrière-texte lectoral coïncident partiellement, rendant possible l’expérience littéraire comme rencontre de l’autre, loin s’en faut que cette coïncidence soit toujours assurée, totale, voire souhaitable.

Ce décalage  tient sans doute  au caractère ouvert de tout énoncé linguistique exploré au début du siècle dernier par Volochinov pour qui « toute compréhension est de nature dialogique » et implique « une contre-parole »[4] ; idée reprise et élargie par Bakhtine dans Esthétique de la création verbale à travers la conceptualisation d’un sur-destinataire excédant la visée auctoriale[5]. Plus près de nous la réflexion de François Rastier sur un cycle de la transmission permettant, de part et d’autre du texte, « d’appareiller une valeur (le contenu) à un signal (l’expression) »[6] invite également à dépasser le cadre d’une compréhension enfermée dans l’énoncé à lire. Le changement d’époque, de sphère culturelle, la mise en résonance, dans chaque acte de lecture individuel, de deux subjectivités semblables et distinctes,  amènent à envisager la rencontre de l’arrière-texte auctorial et de l’arrière-texte lectoral comme interférence, entre tension et coopération. Umberto Eco avait naguère ouvert la voie dans Les Limites de l’interprétation (1990),  s’attachant à confronter approche générative et approche interprétative, montrant que la logique du texte et de son créateur limitait  les prérogatives du lecteur. Mais la question de la résonance dépasse celle de la légitimité de l’interprétation ; il s’agit aussi  de penser les conditions du décalage auteur-lecteur. De fait, par exemple, cette raison que les philosophes des Lumières crurent et voulurent universelle ne cesse d’être interrogée par les artistes  qui en éclairent les revers monstrueux. La confrontation des aires culturelles tend à en relativiser la portée, montrant le lien consubstantiel entre raison, pensée et système de notation scripturale. Léon Van der Meersch oppose dans Les deux raisons de la pensée chinoise (Gallimard, 2013) une pensée aristotélicienne de la causalité, solidaire des langues alphabétiques, et une pensée de la corrélation et de l’inclusion systémique, apparentée au caractère idéogrammatique de la langue chinoise. Sans que la science occidentale soit en mesure d’expliquer par ses outils les succès de l’acupuncture qui pense le corps humain en ne le séparant pas du macrocosme, force est pour elle, par honnêteté et pragmatisme, de reconnaître l’efficience de certaines de ses interventions.

Dès lors, on se propose d’interroger la résonance lectorale, entre harmonie et dissonance, sous plusieurs angles problématiques :

Degré de compatibilité, de congruence, du signal et de sa réponse, du « texte à lire », celui de l’écrivain, et du « texte de lecture »

Passage d’une aire culturelle à une autre (incluant, entre autres, la question de la traduction)

Lieux textuels de l’intersubjectivation : le personnage…

Modalités poétique et romanesque de la résonance : le poème, lieu de la consonance / le roman, lieu de la dissonance et de l’hétérogénéité constitutive ?

Forme et légitimité du texte de lecture poétique, au service du poème

Fabrique culturelle de la résonance, qui interfère avec la théorie de la réception mais se soucie aussi du conditionnement éditorial de la lecture. Il arrive que l’éditeur modifie le texte à lire, empiétant sur la fonction auctoriale. Quid de ces  intermédiaires : auxiliaires  ou agents pathogènes de la relation littéraire ?

PROGRAMME

30 septembre 2014

Alain Trouvé (Université de Reims Champagne-Ardenne) : « Here comes everybody ? Résonance et fiction littéraire selon Joyce, Yourcenar, Le Clézio »

7 octobre 2014


Juan Antonio Gonzalez Iglesias  (Universidad de Salamanque) : « Résonance et écriture poétique »

4 novembre 2014

Marie-Madeleine Gladieu (Université de Reims Champagne-Ardenne) : « Retentissements des discours politiques de Vargas Llosa sur son œuvre »

25 novembre 2014

Jean-Michel Pottier (Université de Reims Champagne-Ardenne) : « La voix et l’écoute – A propos d’une page de Proust. »

16 décembre 2014

Nathalie Roelens (Université du Luxembourg) : « Lire Larbaud entre les langues : résonance et idiorythmie ».

10 février 2015

Anikó Adams (Pázmány Péter Katolikus Egyetem, Budapest) : « Lire l’invisible et les inquiétantes résonances de la traduction »

10 mars 2015

Marie-France Boireau (Université d’Orléans) : « Au revoir là-haut ou la double résonance lectorale »

17 mars 2015

Tiphaine Samoyault (Université Sorbonne Nouvelle – Paris 3) : « Lecture et traduction »

7 avril 2015

Roselis Batista (Université de Reims Champagne-Ardenne) : « O que resta dos Mortos : échos de l’écriture de Polibio Alves »

21 avril 2015

Thierry Davo (Université de Reims Champagne-Ardenne) : « Eduardo Halfon : Echos et résonances  croisées dans l’œuvre d’un  juif polonais né au Guatemala »

12 ou 19 mai 2015

Séance spéciale doctorants

LIEU
UFR Lettres et Sciences Humaines (Campus Croix-Rouge)
Maison de la Recherche – Salle R.202 (rez-de-chaussée)
57, rue Pierre Taittinger – Reims

DATE
Les mardis de 17h à 19h

CONTACT
Suivi scientifique – Benoît ROUX – benoit.roux@univ-reims.fr – +33(0)3.26.91.36.12


[1] Le partage créatif dont il est question ici se décline pour le lecteur sur le mode de la création interprétative, autre nom de la lecture littéraire. Voir à ce sujet Marie-Madeleine Gladieu, Jean-Michel Pottier et Alain Trouvé, L’Arrière-texte, Bruxelles, Peter Lang, 2013, p. 11-14.

[2] Voir à ce sujet, La Lecture littéraire, n° 12, Le contre-texte, Reims, CRIMEL, URCA, mai 2014.

[3] L’Arrière-texte, op. cit., p. 13

[4] Volochinov, Marxisme et philosophie du langage, [1929] Limoges, Lambert-Lucas, 2010, p. 339. Voir à ce sujet l’article de Serge Rolet, « L’affleurement du contre-texte chez Volochinov et Bakhtine », in La Lecture littéraire, n° 12, Le contre-texte, Reims, CRIMEL, URCA, mai 2014.

[5] « Le problème du texte » [1959-1961],  in Esthétique de la création verbale, Paris, Gallimard, 1979, p. 336-337.

[6] Voir à ce sujet François Rastier, « Communication ou transmission ? », Césure, no 8, 1995, p. 151-195

*  *  *

Le réseau A2IL:  www.ra2il.org

Articuler le fantasme et l’histoire

Séminaire
Approches Interdisciplinaires
de la Lecture
(AIL – 9)
CRIMEL-CIRLEP
2014-2015

*  *  *

ANNONCE

La réflexion sur « Le corps à l’œuvre » a dû composer avec une difficulté annoncée : on peut concevoir que le corps, entité physique hors langage, interfère dans le processus créateur mais on ne peut en rendre compte que par du langage. Pour autant, il est apparu que ce corps agissant peut-être reconnu et appréhendé moins par le lexique spécialisé, façonné par les différentes disciplines culturelles qui s’occupent de le penser, que par un certain nombre de traces de sa présence : façon d’occuper l’espace, intonation de la voix dans la profération orale, formations mixtes dont jouent les différentes écritures littéraires et dont le nom le plus courant est fantasme. La littérature peut s’attacher à cette volonté d’ex-crire le corps, selon le mot de Jean-Luc Nancy repris par un de nos intervenants. Le théâtre, par la matérialisation de l’espace et des corps des acteurs, rend tangible cet en-deçà du langage qui entre dans le processus de création. A tel point que les romanciers et poètes, comme l’ont montré certaines communications, ont souvent éprouvé le besoin d’en importer l’expression métaphorique dans des genres a priori non conçus pour la scène. C’est dire que le fantasme, cette autre scène rendue accessible par la littérature, en constitue sans doute une face déterminante. Lorsque quelque chose se joue du corps vers la psyché, la parole impossible se traduit en visions, actes, manipulations d’objets. Le propre du romancier, du poète autant que du dramaturge, est de donner à saisir cette projection d’un corps indicible dans l’évocation de scénarios fantasmatiques.  Dans ce processus de réflexion indirecte, nous avons constaté le fort retentissement des cultures et contextes historiques. Tout corps agissant, qu’il soit corps d’auteur, de personnage, ou de lecteur est un corps inséré dans un réseau de circonstances accordant des lieux traversés et des moments vécus. Les tragédies historiques, les dictatures impriment leurs marques sur les corps, l’impossible résonance psychique se résout en traces somatiques.

Dès lors, ce que nous voudrions appréhender est l’articulation du fantasme et de l’histoire dans sa dimension individuelle et collective. Si on a pu définir le fantasme comme « scénario imaginaire où le sujet est présent et qui figure, de façon plus ou moins déformée par les processus défensifs, l’accomplissement d’un désir, et en dernier ressort, d’un désir inconscient » (Laplanche et Pontalis), les recherches de la psychanalyse vivante montrent qu’on ne peut réduire ce désir inconscient à un noyau infantile individuel. L’inconscient n’est peut-être que « l’envers du temps », pour reprendre le mot du poète Aragon qui en faisait la formule de la poésie. Les travaux d’Abraham et de Torok sur le fantôme et la crypte ont souligné que cet inconscient qui nous traverse et nous anime peut aussi venir de générations antérieures. Le mythe dans sa dimension collective sans cesse retravaillée par les imaginaires individuels, joue ici un rôle important. L’histoire, de son côté, qu’on la comprenne comme discipline à part entière ou dans son interférence avec l’activité littéraire, ne laisse pas d’être une notion problématique sans cesse repensée par ceux qui la pratiquent. Exposée aux avatars de la subjectivation et de la falsification, elle demeure, dans sa visée, une science humaine plus directement soumise, peut-être, à un impératif d’objectivité.

L’écriture et la lecture sont le moment où ce matériau disparate – fantasme et histoire –  se condense et s’articule en une forme : « j’ai seul la clef de cette parade sauvage » écrivait Arthur Rimbaud dans une belle intuition réflexive. Jusqu’à quel point, néanmoins, la clef du lecteur peut-elle s’adapter à la serrure du texte, pour en faire tourner la porte sur ses gonds ? Par clef on n’entendra pas cette plate traduction des romans à clefs, mais quelque chose comme la formule permettant de faire jouer ensemble les composants hétérogènes entrant dans l’élaboration du texte afin de leur donner ou redonner vie.

PROGRAMME

24 septembre 2013

Antonia Fonyi (CNRS, Université Sorbonne Nouvelle-Paris 3) : Fantasme et narration littéraire

08 octobre 2013

Marie-Madeleine Gladieu (Université de Reims Champagne-Ardenne) : Armas Marcelo : Penser l’histoire avec la psychanalyse

22 octobre 2013

Entretien avec Paul Gayot (professeur d’histoire, pataphysicien, écrivain) autour de : Queneau, le fantasme et l’Histoire

05 novembre 2013

Nathalie Roelens (Université du Luxembourg) : Le fantasme de destruction chez Sade et Pasolini

19 novembre 2013

Jean-Michel Pottier (Université de Reims Champagne-Ardenne) : À propos de Jean Rosny Aîné : La Guerre du feu

17 décembre 2013

Alain Trouvé (Université de Reims Champagne-Ardenne) : Croisements rêvés de l’Histoire et des Lettres : lecture du Sermon sur la chute de Rome (Jérôme Ferrari)

 

LIEU
UFR Lettres et Sciences Humaines (Campus Croix-Rouge)
Maison de la Recherche – Salle R.202 (rez-de-chaussée)
57, rue Pierre Taittinger – Reims

DATE
Les mardis de 17h à 19h

CONTACT
Suivi scientifique – Benoît ROUX – benoit.roux@univ-reims.fr – +33(0)3.26.91.36.12