Nous aurons le plaisir de recevoir Martine Hennard Dutheil de la Rochère, qui nous vient de l’Université de Lausanne pour nous présenter une conférence intitulé :
« Des ‘contes’ contre les ‘mythes’ dans l’œuvre d’Angela Carter: L’exemple de The Bloody Chamber », ou de la “démythologisation”
Téléchargement: Affiche Martine Hennard Dutheil Annonce
Crédits : Neuw Jag vnnd Weyderwerck Buch, Francfort1582.Source : Wikipedia
Téléchargement: quelques souvenirs
Dernières nouvelles du père Noël
Karin Ueltschi est l’invitée de Patrick Boucheron.
Pour écouter le podcast :
http:///www.radiofrance.fr/franceinter/podcasts/histoire-de/histoire-de-du-dimanche-25-decembre-2022-9958642
Crédits : Père Noël dans un traîneau tiré par des rennes sur un toit pour livrer des cadeaux. ©Getty – Transcendental Graphics.
Jeudi 1er décembre 2022 à 17h-19h à la Bibliothèque R.de Sorbon
Matjaž Birk (Université de Maribor, Slovénie)
Le roi Mathias (slo. kralj Matjaž) dans la mythologie slovène :
identité, différence, hybridité
Le roi Mathias joue un rôle emblématique parmi les figures historiques dans la mythologie slovène. D’abord, il fait référence à Mátyás Hunyadi (1443-1490), connu sous le nom Corvin(us), l’un des plus grands rois de Hongrie, devenu plus tard roi de Croatie et de Bohême aussi. Dans son enfance, Mathias fut promis en mariage à Elisabeth de Cilli (slo. Celje), la descendante d’une famille rivale des Habsbourg. La représentation du roi, à la croisée entre l’historie et l’imaginaire, transférée dans le contexte culturel des Slovènes par des récits et des prophéties politiques, évolua au cours du temps. Jusqu’à aujourd’hui, le roi Mathias est ancré dans la mémoire collective comme une figure des contes populaires, connue pour sa bonté et sa justice exemplaires.
Matjaž Birk est professeur de littérature de langue allemande à l’Universite de Maribor, en Slovénie, ayant fait des études d’allemand et de français à Ljubljana et à Vienne (Autriche). Ses recherches portent sur la littérature germanophone, particulièrement celle de l’Autriche, depuis le XIXe siècle, notamment du Vormärz, de la Modernité et de l’Exil, ainsi que sur la littérature régionale, les transferts littéraires et culturels, l’imagologie, la spatialité littéraire etc.
TÉLÉCHARGEMENT :
Affiche Mathias_Mythe_Annonce
Photo-souvenir. De gauche à droite: Helga Meise, Karin Ueltschi, Flore Verdon, Mathias Birk, Thomas Nicklas
Géraldine Roux
De la figure mythologique juive du Golem
à la créature de Frankenstein :
origines et réception d’un être anthropoïde en quête d’identité
TELECHARGEMENT :
Affiche ROUX Géraldine presentation.Golem
Crédits : Saint Michel terrassant le Dragon, Livre d’heure d’Henri de Valois, Tours c. 1500.
Saint Michel terrassant le Dragon, Livre d’heure d’Henri de Valois, Tours c. 1500.
Horaire : 17h-19h
Lieu : BU Robert de Sorbon, Campus Croix-Rouge
Jeudi 6 OCTOBRE, JEUDI 1er DECEMBRE 2022; Jeudi 2 FEVRIER, 2 MARS, 6 AVRIL, 4 MAI 2023.
Possibilité de suivre en distanciel: le lien zoom sera communiqué ici même le mardi précédent la séance.
TELECHARGEMENT
2022 2023 Programme Grandes et Petites Mythologies
Flore Verdon, Le Royaume arthurien au XIIe siècle. La quête d’une eutopie, Paris, Classiques Garnier, 2022.
Flore Verdon a fait toutes ses études de Lettres Modernes à l’URCA. Après avoir choisi la littérature médiévale (Master avec Miren Lacassagne), elle a soutenu sa thèse de doctorat (sous la direction de K. Ueltschi) en octobre 2019.
L’ouvrage paraît le 8 juin 2022 chez Classiques Garnier 🙂
Disponible sur le site de l’éditeur.
Miren Lacassagne, Université de Bordeaux :
La roue de Fortune et le rouet
Jeudi 7 avril 2022 *17h-19h* Bibliothèque Robert de Sorbon
C’est la dernière séance de l’année! Le programme de l’an prochain sera publié au courant du printemps.
TELECHARGEMENT :
Affiche M LACASSAGNE
CAHIER ICONOGRAPHIQUE
Après la Journée d’Étude consacrée à l’espace et le temps en février 2020, cette nouvelle Journée sera consacrée à la faune et la flore, voire les minéraux : les grandes comme les petites mythologies ont toujours exploité ces thèmes avec une dilection particulière et en ont fait le siège de leur langage intime. De grandes épopées, des lapidaires, des herbiers et des bestiaires en particulier, mais aussi des encyclopédies, enfin tous les contes du foyer nous transmettent un héritage immémorial au sujet de ces vénérables créatures, de leurs vertus secrètes, ainsi que des pactes qui de tout temps les ont liées aux hommes, pour le meilleur souvent, et parfois le pire.
Selon l’esprit de nos recherches, nous souhaiterions que les propositions aient à cœur de mettre tout particulièrement en évidence les coïncidences qui existent entre les traditions savantes et populaires, même si naturellement, selon le sujet choisi, la balance pourra pencher davantage vers la grande ou la petite mythologie : le but ultime de tous nos travaux est de montrer qu’il n’y a pas lieu de séparer radicalement les deux continents, qu’ils sont complémentaires plutôt qu’antagonistes et qu’ils ne cessent de se nourrir dans une réciprocité mystérieuse mais constante et féconde.
Les actes de cette Journée d’Étude seront publiés ensemble avec les conférences données, dans le cadre du séminaire, entre septembre 2020 et juin 2022, dans le second volume des « Grandes et Petites Mythologies ».
INSCRIPTION OBLIGATOIRE (on vous communiquera le lien ZOOM qui sera aussi disponible sur ce site quelques jours avant l’événement): karin.ueltschi-courchinoux@univ-reims.fr
PROGRAMME :
Programme JE Mythologie Faune et Flore
Anna Loba (Université Adam Mickiewicz, Poznan, Pologne)
Peau d’Âne et ses sœurs
Les origines du conte de la jeune fille qui fuit le désir incestueux de son père et voit sa vertu récompensée par un beau mariage semblent remonter au Moyen Âge. De nombreux textes médiévaux contiennent certains éléments caractéristiques de ce récit, même si le thème de la peau d’animal servant de déguisement à la fugitive n’apparaît qu’au XVIe siècle. Un siècle plus tard ce motif a trouvé sa plus célèbre expression chez Charles Perrault dans le conte de « Peau d’Âne ». Cependant, il s’avère que l’héroïne du conteur français a de nombreuses sœurs et le manteau de peau d’âne n’est pas le seul costume animal qu’elles endossent. Dans mon exposé je voudrais me pencher sur l’histoire du conte de Perrault et réfléchir sur ses variantes présentes dans le recueil des frères Grimm et dans le folklore polonais.
Anna Loba est professeure à l’Université Adam Mickiewicz à Poznań (Pologne) où elle enseigne la littérature française du Moyen Âge et de la Renaissance. Ses recherches portent notamment sur la littérature didactique, religieuse et morale de la fin du Moyen Âge. Elle s’intéresse également au médiévalisme et à l’histoire de la littérature de jeunesse française et francophone. Elle a publié Le Réconfort des dames mariées. Mariage dans les écrits adressés aux femmes à la fin du Moyen Âge (2013). Elle a dirigé le volume Ton nom sera reluisant aprés toy par longue memoire. Études sur Christine de Pizan (2017). Elle est en train de préparer la traduction de La Cité des Dames de Christine de Pizan en polonais.
TELECHARGEMENT
Affiche Ana LOBA
mise à jour du 5 mars : Présentation utilisée lors de la conférence : Peau d’âne 1 ; Peaud’ane2-1
POUR PROLONGER SUR CE THEME
Frédéric Calas (dir.), Peau d’âne et peaux de bêtes, Clermont-Ferrand : Université Blaise Pascal Clermont-Ferrand, coll. “Mythographies Et Sociétés”, 2021, ISBN : 978-2845169791.
Voir ici le compte rendu sur Acta Fabula.
